都是边遛弯边听的而且原文是英文，如有谬误请指出^^

资源的话搜TTC课程的Greek Tragedy，不过建议六级水平及以上或者雅思6.5的朋友听吧……或者光看看我乱七八糟的笔记也行

01-02

搞了半天原来一开始“悲剧”是一种题材而并非内容啊！而且基本上就是和Triology（三部曲）一回事…… 

所以整个俄狄浦斯三部曲早先是要在酒神节上一口气演完的x鹅且古希腊城邦青年因为从小被训练长时间地听讲并且做出有用的反思，所以可以非常专注地一口气记忆清晰地看完三部曲然后马上做出回应和评论，妈蛋一口气看完四条微博就能马上忘记第一条内容的我可以说非常退化了

古希腊悲剧最繁荣的时期是公元前五世纪，也就是三大悲剧家活跃的年代

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普遍认为古希腊妇女的职业就是嫁人持家（经常十四岁的萝莉嫁三十岁的大叔），但是也没有定论，当时妇女的社会角色可能比现在所知的要复杂

悲剧自身和起源被认为和酒神狄奥尼索斯有关，但是具体关系如何众说纷纭，英美的酒神祭祀起源论遭到较多驳斥，认为宗教中的仪式重复固定，并且每个英雄/神斗士固定脸谱，但是在悲剧中善恶不定，而且戏份和身份会不停变化。而且现存文本中狄奥尼索斯几乎不以悲剧主角出现

狄奥尼索斯屌屌的，作为正直善良纯洁高大的其兄阿波罗的反面，混乱邪恶（？）的酒神从出身开始就非常奇特，作为宙斯和人的孩子，他居然是个神（顺便说，他妈被他爸闪死了，他是他爸紧急剖腹产出来的）而非英雄，其神的特质来自于宙斯把不足月的狄奥尼索斯放在大腿上继续养，最后以割腿肉的方式生下了酒神（顺便一提，雅典娜是宙斯自产自销的真·脑洞），所以我觉得太太们老是说“自割腿肉”割下来的东西是很美味的，毕竟是戏剧和灵感之神的同类嘛。所以作为奥林匹斯系的异类，酒神的干活酒神成天和小伙伴们一起喝酒放纵外加灵交女信徒让人家陷入“酒神附体”状态（不可描述）

当然戏剧与酒神的关系，更靠谱的论述应该来自于对祭祀这位守护作物的“年神”的扩展：以年为轮回死而复生，正如庄稼，（并且一开始这种祭祀还是戏剧来着忘了是在英雄和国外的墓边上举行的）这种精神逐渐就进入了戏剧中，或英雄死而复生，或死后被拔擢，或真正认识自我等等。酒神正是以这种方式，栖息于戏剧之中，永不泯灭，不断轮回，戏剧永生

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讲了一整节公元前五世纪悲剧大师时代时舞台长啥样的

人们熟悉的“古希腊剧院”，上面有个壳，观众席是个斜坡圆弧，总体造型和谐优美的那种其实更多是后来罗马的仿建，和那个时候差了大几百年，所以应该货不对板。“Ochestra”在希腊文里最开始其实就是“帐篷”的意思，歌唱队和演员们换换衣服的地方。最开始台子应该方形的，而且总体比较简陋

早年悲剧其实只有歌唱队，像唱诗一样演，把诗唱内容用动作和念词表现出来的演员的出现其实是一个创新，而且其实在悲剧如日中天的时期演员可是多达……三个哦！演完这个角色就下去换个面具演另一个，并且全都是男的。歌唱队的组成成员大抵是社会事务边缘人员：老弱妇孺，没啥事做就来广场歌舞一下了，权当是也参与了公共事务。歌唱队所唱的内容以及演员的进退有固定的格式，但是古调、古着和舞蹈的信息基本上现在都无法还原回来，所以只有剧本的文字信息流传下来的古希腊悲剧实际上是非常不完整的，更别说大部分剧本早就轶失在历史长河中。不过类似威亚这种高级的发明（因为要演奥林匹斯神嘛）当时就已经出现了

歌唱队在悲剧中的一个作用类似于现在的打码，血腥悲惨画面都是通过“信使”唱出来的，不造是不是那时没有发明好清洗的番茄酱的缘故，比如《俄狄浦斯王》里，Jocasta自缢，然后俄狄浦斯用Jocasta的胸针直戳双目这些悲惨情节都是信使复述的

（待续）